“亞洲，我們的故鄉(xiāng)，我們過(guò)去的祖國(guó)。”在著名匈牙利詩(shī)人裴多菲的長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《首領(lǐng)萊赫爾》中多次這樣提到匈牙利人是來(lái)自亞洲的民族。關(guān)于匈牙利民族的起源，一直是
史學(xué)研究者爭(zhēng)論的課題。
        公元896年，由七個(gè)部落組成的匈牙利人進(jìn)入今天的匈牙利地區(qū)，萊赫爾就是這七名首領(lǐng)之一。其實(shí)匈牙利語(yǔ)中匈牙利人稱呼自己為“馬扎爾人”，據(jù)認(rèn)為這種叫法來(lái)源于當(dāng)初七個(gè)游牧部落中最主要的由首領(lǐng)阿爾巴德率領(lǐng)的“邁耶爾”部落。他們之所以被歐洲人稱為“匈牙利人”，最主要的原因是馬扎爾人像當(dāng)年的匈奴人一樣是通過(guò)征戰(zhàn)征服匈牙利這個(gè)地方的，歐洲人認(rèn)為這支來(lái)自東邊的民族又是卷土重來(lái)的匈奴人。歐洲許多語(yǔ)言的“匈牙利”就是由“匈奴”一詞演化而成的。
        到來(lái)的匈牙利人勢(shì)必與阿提拉匈奴人的遺留各部和本地歐洲人在歷史進(jìn)行了民族的融合，這樣就造成了匈牙利人血統(tǒng)上的混合性。如今匈牙利的基本相貌雖然主要具有歐洲人的特點(diǎn)，但又有明顯的區(qū)別，而且能發(fā)帶有東方人，特別是中亞人的輪廓。
        由于匈牙利人是“闖入”歐洲歷史的民族，所以他們的語(yǔ)言與周圍的語(yǔ)言都沒(méi)有親緣關(guān)系。匈牙利語(yǔ)現(xiàn)在被認(rèn)為屬于烏拉爾語(yǔ)系“芬蘭一烏戈?duì)枴闭Z(yǔ)族烏戈?duì)栒Z(yǔ)支。但是，匈牙利語(yǔ)詞匯中隱藏的東方，特別是蒙古語(yǔ)和突厥語(yǔ)色彩又經(jīng)常為人們研究在烏拉爾山東側(cè)地區(qū)之前匈牙利人的更早發(fā)源問(wèn)題提供一些佐證。
       另外，匈牙利的民間音樂(lè)與今天居住在河西走廊的屬突厥語(yǔ)族的西部裕固族的民歇曲調(diào)存在驚人的相近特點(diǎn)。它們的音樂(lè)是以五聲音階為調(diào)式結(jié)構(gòu)，在節(jié)奏的轉(zhuǎn)換以及節(jié)拍的變化中，多以先短君長(zhǎng)體現(xiàn)，用主音調(diào)貫穿仝曲始終。由于突厥人、匈奴人和裕固族的先民敕勒人、丁零人關(guān)系密切，語(yǔ)言相近，所以保存在裕固族民歌中的古代因素不僅是丁零、敕勒、回鶻民歌的特點(diǎn)，也是突厥、匈奴民歌的特點(diǎn)。這些突厥語(yǔ)諸民族、阿爾泰語(yǔ)諸民族的地區(qū)，正是匈奴西遷所經(jīng)歷過(guò)的地方。匈牙利研究機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)維吾爾族人與匈牙利在人類學(xué)上有著多種突出的共同點(diǎn)。