滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街，是現(xiàn)存蘇州最古老的園林，為宋代園林的代表作之一。其地初為五代時吳越圍廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。北宋慶歷五年(公元1045年)，詩人蘇舜欽流寓吳中，以四萬錢購得園址，傍水構(gòu)亭名“滄浪”，取《孟子．離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之意，作《滄浪亭記》，自號“滄浪翁”。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。
自此，“滄浪亭’名聲大振。
蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年(12世紀初)一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年(公元1696年)巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。
清同治十二年(公元1873年)再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非來時初貌，但現(xiàn)如今仍古木蒼老郁森，一直保持著舊時的風(fēng)采，反映出宋代園林的風(fēng)格。
1982年，滄浪亭被刊為江蘇省文物保護單位，2000年作為《世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補項目》被聯(lián)合國教科文組織列人《世界遺產(chǎn)名錄》，2006年被國務(wù)院列為第六批國家級重點文物保護單位。成為蘇州園林的代表之一。
滄浪亭隱藏在山頂上，它高踞丘嶺。飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅，與整個園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書。石柱上后刻對聯(lián)，清風(fēng)明月本無價；近水遠山皆有情。上聯(lián)選自歐陽修的《滄浪卓》詩中“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”句，下聯(lián)出于蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”句。
  “園”與“園”這兩個字上，不管它們發(fā)生了多大變化，但“口”沒變掉。也就是說園林之所以為園林，正因為在圍墻的里邊。只是這一個圍墻，不一定是磚砌的，也可能是水做的。
滄浪亭的圍墻以水為漏窗，沿著河畔慢慢行來，移步換景，隔窗花遠：這花是黃石、是復(fù)廊、是宋朝的煙云。盡管現(xiàn)在的滄浪亭是重修的，但還是保持住了那種宋朝的意味。這種以水為圍墻為漏窗的別開生面，不要說在蘇州獨此一家，就是在中國也是別無分號的。宋朝文人的心態(tài)是從容不迫的，他可以光著膀子在柳蔭下睡個午覺，并不怕人看見。詞在宋朝的發(fā)達，就與這一份從容有關(guān)。詞作為文學(xué)體裁可謂由來已久，但只在宋朝發(fā)達，因為宋朝文人不怕被人看見，看見他的柔軟，敏感、細膩．甚至是纖弱。魏晉的文人也不怕被人看見，他不但光著膀子，還光著屁股在柳睛下睡午覺，因為別人看他不見。談玄佯狂是魏晉文人的一道圍墻，他們枉“口”的單邊庭院深深。魏晉文人是中國文化中最有人性深度的文人，宋朝的文人不深．但真從容。
只有從容不迫的時到，才會出現(xiàn)以水為圍墻為漏窗的園林。
貝聿銘曾說過：”在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣。但對中國人來說．它是一個畫框，花園永遠在它外頭?！庇浀贸踝R滄浪亭，最愛的，便是它的漏窗。滄浪亭是蘇州園林的漏窗經(jīng)典所在，108個漏窗居園中，各不相同，讓園中的意境幽靜更添一分樂趣。這些漏窗均用挾薄青磚搭砌而成，圖案常見的有扇形、菱花、園形和梅花等式樣，利用漏窗使園外水面池岸和園內(nèi)廊榭山石相互襯托融為一體。站在里側(cè)，透過花窗可見窗外葑溪的一泓碧水，領(lǐng)悟“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的理趣。站在外側(cè)、透過花窗窺見園內(nèi)黃石假山的一角，體驗“遠山近水皆有情”的詩意，輕松而又愜意。
這108個漏窗之中，最為經(jīng)典的是從明道堂走到翠玲瓏所呈直角墻面的“春”“夏”“秋”“冬”。巧妙地安放了具有季節(jié)象征的柳樹、荷花、石榴、臘梅漏窗一組，四季變換，詩心徒增。
滄浪亭以水做圍墻，以圍墻做漏窗，這是天真爛漫的，但這天真爛漫是有師心的，師心就在沿河而置的黃石假山上。河流是界限，黃石假山是圍墻，相對于復(fù)廊而言，黃石假山是籬笆，復(fù)廊是圍墻。文人是中國文化中最具有師心的一類，他們的師心歸屬終究需要一個隱秘的空間，而圍墻就是這個隱秘空間——園林的衣裳。
如何去寫滄浪亭，成了眾多文人的一大困惑，它太美好，又太柔弱，它是一個明媚的女子，但眉眼間又透露著讓人憐惜的病態(tài)。自從有了這滄浪亭，蘇州城城南一帶倒乎也染上了煙水氣，氤氳彌漫，仿佛水墨清淡的長卷。
我所認識的滄浪亭，全園自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。它簡潔古樸，落落大方。不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不妄加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現(xiàn)得往，力求山水相宜，宛如自然風(fēng)景。滄浪亭固外景色園水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環(huán)園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉(xiāng)詩意，而園內(nèi)布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。
滄浪亭中的建筑亦大多環(huán)山，并以長廊相接。但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池筑一復(fù)廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典范。
園林的雅致，也以植物烘托。現(xiàn)如今的滄浪亭內(nèi)，古樹名木亦得到較好養(yǎng)護，11株百年以上古樹散布，名貴蘭花隨處可見，在這滄浪亭中，還曾陸續(xù)舉辦過8次蘭花展。古人祟尚居所植竹，58種竹類被引進園中，不自然間，就吟起“寧可食無肉，不可居無竹”的詩句來。這些植物，讓滄浪亭有了一個更加雅致幽靜的空間。
游園，這是滄浪亭，一路走來一路欣賞，步步是景，景景不一，逸趣各異，錯過一處皆是憾。想一一記之，但筆拙辭窮．也多是枉然。重要的是學(xué)會練就賞味的目光和胸懷。游園如此，那我們的人生呢？難得的是讓人生完美如園林。
思多了。游園，未驚夢。很好。良辰美景奈何天。