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世琴園林三大體系
西亞的造園活動(dòng)是從古波斯(今伊朗)開始的,影響到敘利亞、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯蘭教地區(qū)、西亞與北非氣候干燥,干旱和沙漠的環(huán)境使人們只能有自己的庭園里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。在了以建筑為主體的規(guī)則式軸線布局方式,而且出現(xiàn)了整形修剪的樹木與綠籬,幾何形的花壇,以及由整形綠籬形成的迷宮。文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲的園林出現(xiàn)新的飛躍。以往的蔬菜園及城堡里的小塊綠地變成了大規(guī)模的別墅莊園。園內(nèi)一切都突出表現(xiàn)人工安排,布局方整端正,與國(guó)外疏落自如的天然環(huán)境判若兩個(gè)世界,充分顯示人類征服自然的成就。重臺(tái)疊館的建筑和中軸線是全園的主體和軸心,結(jié)合山勢(shì),從山上引水下山,用于納涼。而且還建有雕像裝飾的噴泉池沼,隨階降瀉的疊瀑等。
以中國(guó)山水園林為代表的東方園林與西方園林截然不同。中國(guó)山水園林表現(xiàn)的是自然美,布局形式以自由、變化、曲折為特點(diǎn),要求景物源于自然,又高于自然,使人工美和自然美融為一體,做到“雖由人作,宛自天開”,因而形成了自然式山水風(fēng)景同林的獨(dú)特風(fēng)格。
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