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廣西桂林民俗風(fēng)情1天

  • 2013年1
  • 成都
  • 廣西 、 桂林
  • 元
桂林是世界著名的風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，桂林低處湘江流域和珠江流域之間，桂林的文化，總體來說更接近長(zhǎng)江流域的文化。桂林不僅山水風(fēng)光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風(fēng)情也令人迷戀。桂林方言屬于北方方言中的西南官話桂柳片，口音與湖北、四川、貴州等地相似。桂林的建筑風(fēng)格也與長(zhǎng)江流域的相似，只可惜由于上個(gè)世紀(jì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂，加上日本鬼子轟炸桂林，老式桂林傳統(tǒng)的建筑幾乎全毀。
桂林是個(gè)多民族聚居的城市，壯、回、苗、瑤、侗等28個(gè)少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?.5‰左右。全市聚居的壯、苗、瑤、侗等少數(shù)民族，保持著古樸、奇特、多彩的民俗風(fēng)情，如壯族的三月三歌節(jié)，瑤族盤王節(jié)、達(dá)努節(jié)，苗族蘆笙節(jié)、拉鼓節(jié)，侗族花炮節(jié)、冬節(jié)對(duì)中外旅游者具有極大吸引力。十多個(gè)少數(shù)民族，他們雖共同生活在華夏民族的文化氣氛中，卻都保持著自身的風(fēng)俗，包括服飾，食物，節(jié)日，宗教信仰，甚至語言文字。
壯族
以壯錦為標(biāo)志，喜好唱歌。古有歌仙劉三姐，今有姑娘木葉歌，節(jié)慶有三月三歌節(jié)。壯族歌圩，在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中有著許多動(dòng)人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以 前，有位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)的十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年 歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。
苗族
刺繡蠟染，工藝獨(dú)特，蘆笙踩堂，歡度良宵。苗族的舊年和漢族的春節(jié)相似，農(nóng)歷十二月下旬，家家舂糯米，買年貨，出嫁的女子也隨同丈夫回娘家，到正月初七才能回夫家。苗族的宗教信仰主要是祖先崇拜，每年二月初二和六月初六都做粽子祭奠。自然崇拜也占有重要地位。
回族
回族人都重視給子女受教育，包括伊斯蘭教育和漢文化教育回族皆圍寺而居，這是由于回族因信仰伊斯蘭教所決定的。因此清真寺自然地成為回民社會(huì)的活動(dòng)中心，既所宗教活動(dòng)中心，也是議論大事、聯(lián)絡(luò)感情的中心。
瑤族
住高山區(qū)，大桶藥浴，淋漓痛快，驅(qū)風(fēng)去病，實(shí)屬民間一絕。節(jié)慶有打旗公節(jié)（農(nóng)歷5月14日），粽子祭祖，祈禱豐年。龍勝境內(nèi)的瑤族分為盤瑤、花瑤和紅瑤。盤瑤因崇拜“盤瓠”而得名，又名過山瑤；花瑤因其婦女服飾花色花紋多而得名；紅瑤婦女服裝分飾衫、花衣、便衣三種，從紅瑤婦女的頭飾就可區(qū)分少女、未婚婦女、已婚婦女。
侗族
高超的建筑藝術(shù)，以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表。一杯攔路酒，醉人心扉。一曲攔路歌，情真意切。龍勝的侗族擅長(zhǎng)建筑，宏偉壯觀、凌厲飛揚(yáng)的鼓樓和風(fēng)雨橋，是侗鄉(xiāng)重要 的標(biāo)識(shí)。全杉木結(jié)構(gòu)，鑿榫穿枋，架挑對(duì)接，吊腳懸空，不用一釘一鉚，體現(xiàn)出一種樸素。侗族風(fēng)情“月也”和攔路歌 “月也”，侗語，意為集體出訪做客。侗族傳統(tǒng)交際聯(lián)誼活動(dòng)。時(shí)在農(nóng)歷正月和八月。攔路歌，侗族迎客送客時(shí)唱的歌，多用于“月也”場(chǎng)合。

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